|
Η δημιουργία τού ανθρώπου έγινε από τα ζώα ή από τη λάσπη; Εξελικτική Δημιουργία |
||
|
 |
 Απάντηση σε όσους γίνονται "βασιλικότεροι τού βασιλέως" και παίρνουν τη θέση Οικουμενικής Συνόδου κατά τών Εξελικτών Ορθοδόξων αδελφών τους. |
|
Είναι βλασφημία η καταγωγή τού ανθρώπου από τα ζώα, και δεν είναι από τη λάσπη;
Πολλοί Δημιουργιστές επιχειρηματολογούν κατά τής αποδεδειγμένης θεωρίας τής Εξέλιξης με το σκεπτικό ότι αν ο άνθρωπος είναι προϊόν εξέλιξης, τότε ο Χριστός έγινε από τα ζώα, άρα είναι βλασφημία! Το κύριο πρόβλημα βέβαια με αυτούς, δεν είναι τόσο το ότι το ισχυρίζονται οι ίδιοι, (αφού ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι θέλει). Το πρόβλημα είναι ότι ΓΕΝΙΚΕΥΟΥΝ τις προσωπικές τους αυτές απόψεις, δογματίζοντας ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ για ένα θέμα στο οποίο ουδέποτε δογμάτισε η Εκκλησία, και μιλούν δήθεν εκ μέρους όλων τών Χριστιανών, λες και κάποιος του έδωσε αυτό το δικαίωμα και την εξουσία να το κάνουν!
1. Είναι βλασφημία από τα ζώα και όχι από τη γλίτσα τής λάσπης; Ας ξεκινήσουμε πρώτα από την προφανή λογική τους ασυνέπεια: Αν θεωρούν ότι είναι βλασφημία, το να έχει προέλθει ο άνθρωπος από τα ζώα, ΕΠΕΙΔΗ και ο Χριστός είναι "υιός ανθρώπου", άρα είναι σαν να λέμε ότι ο Χριστός έγινε από ζώα, τότε (κατά τη δική τους "λογική"), δεν είναι βλασφημία, να λέμε ότι ο άνθρωπος έγινε από τη γλίτσα τής λάσπης, άρα και ο Χριστός έγινε από τη βρωμιά τής λάσπης; Τι είναι ανώτερο; Τα ζώα ή η λάσπη; Μία ζωντανή μορφή ζωής, ή η λάσπη που ποδοπατάνε όλα τα ζώα; Αν έχουν στοιχειώδη λογική, τότε θα παραδεχθούν ότι μεγαλύτερη βλασφημία (κατά τη δική τους "λογική"), θα ήταν για τον Χριστό, να πούμε ότι ο Υιός τού Θεού κατάγεται από τη γλίτσα! Φυσικά ούτε αυτό που λένε είναι αλήθεια, ότι αν η εξέλιξη ισχύει, τότε "η Παναγία και ο Χριστός έγιναν από τον πίθηκο". Επειδή και η Παναγία και ο Χριστός (κατά την ανθρώπινη φύση Του), είχαν γονείς και προγόνους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, σε μήκος γενεών εκατοντάδων χιλιάδων ετών στο παρελθόν! Αλλά για τη δημιουργία εντυπώσεων, τολμούν και ψεύδονται, λες και μιλάνε σε ανθρώπους μειωμένης νοημοσύνης. Βεβαίως εδώ έχουμε από την πλευρά τους και ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΑΤΟΠΗΜΑ! Επειδή ο ισχυρισμός τους, ότι "ο Χριστός κατάγεται από τον Αδάμ", αντιστρέφει τη Χριστιανική πραγματικότητα, την οποία αγνοούν, όντες αθεολόγητοι! Κατά τη Χριστιανική πίστη λοιπόν, ΔΕΝ έγινε ο Χριστός από τον άνθρωπο, αλλά Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ από τον Χριστό! Ο Αδάμ πλάσθηκε "κατ' εικόνα" Θεού, πράγμα που σημαίνει: "εικόνα τής εικόνας"! Και ποιος είναι "η εικόνα τού Θεού τού αοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως" (Κολοσσαείς 1: 15), βάσει τού Οποίου πλάσθηκε ο Αδάμ; Φυσικά ο Χριστός! Συνεπώς, όπως και αν πλάσθηκε ο Αδάμ, είτε εκ τού χώματος, είτε από τα ζώα, η διαμόρφωσή του σε άνθρωπο, έγινε ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ! Αυτό από μόνο του, ακυρώνει το επιχείρημά τους, για δήθεν "βλασφημία" τής καταγωγής τού Χριστού από... πίθηκο και άλλα ζώα. Ο άνθρωπος διαμορφώθηκε, από πιθηκοειδής, σε ΑΝΘΡΩΠΟ, κατ' εικόνα τού Χριστού! Αν διαμορφώθηκε από τη λάσπη σε εικόνα Χριστού, γιατί όχι από ζώο; Σε τι είναι ανώτερη η λάσπη από το ζώο;
2. Επεξήγηση τού γραμματικού άλματος για τη λέξη: "από" Βεβαίως στη βάση αυτής τους τής παρανόησης, υπάρχει ένα σφάλμα στην Ελληνική Γραμματική! Λένε οι Δημιουργιστές: "Εμείς δεν προήλθαμε ΑΠΟ τα ζώα, αλλά ΑΠΟ τον Θεό!" Προσέξτε, ότι χρησιμοποιούν την ίδια λέξη "από", δύο φορές. Τη μία για την προέλευση από τα ζώα και την άλλη για την προέλευση από τον Θεό. Εδώ όμως, αν και η λέξη είναι η ίδια, στην πραγματικότητα πρόκειται για ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΝΟΗΜΑΤΙΚΑ λέξη! Άλλο είναι το πρώτο "από", και άλλο το δεύτερο! Γραμματικά, το «από» είναι πρόθεση και συντάσσεται πάντοτε με αιτιατική. Η πρόθεση αυτή δηλώνει, ανάλογα με τα συμφραζόμενα:
Η Γραμματική δεν αλλάζει την κατηγορία της λέξης· αλλάζει τη σημασιολογική της λειτουργία. Όταν λέμε: "ο άνθρωπος έγινε ΑΠΟ τον Θεό", εδώ το "από", δηλώνει Ποιητικό Αίτιο! Όταν όμως λέμε: "ο άνθρωπος έγινε ΑΠΟ τα ζώα", εδώ το "από", δηλώνει κάτι εντελώς διαφορετικό. Δηλώνει Υλικό Προέλευσης! Δεν μπορεί λοιπόν να γίνεται σύγκριση Ποιητικού Αιτίου (=Θεός), με το Υλικό Προέλευσης (=Ζώα ή Χώμα). Θα πρέπει να συγκρίνουμε ΟΜΟΕΙΔΗ. Τα ζώα με το χώμα, ή τον Θεό με κάποιο άλλο άλλο αίτιο (ή έλλειψη αιτίου, π.χ. "τυχαιότητα" κατά τους Αθεϊστές). Αν οι Δημιουργιστές θέλουν να κάνουν σύγκριση, θα κάνουν όχι τον Θεό με τα ζώα, αλλά ΤΗ ΛΑΣΠΗ με ΤΑ ΖΩΑ, όσον αφορά το "υλικό προέλευσης". Και τότε είναι προφανές, τι είναι πιο "βλάσφημο" για τον Χριστό, η λάσπη ή τα ζώα! Και όσο για το "ποιητικό αίτιο", τον Θεό, εδώ και οι Δημιουργιστές, και εμείς οι Χριστιανοί Εξελικτές, και οι δύο, συμφωνούμε απόλυτα, ότι αυτό είναι ο Θεός! Και διαφωνούμε και οι δύο μας, με τους Αθεϊστές, που θέτουν ως "ποιητικό αίτιο" την "τυχαιότητα". Το θλιβερό, είναι ότι αυτό το λάθος, σύγχυσης "υλικού προέλευσης" και "ποιητικού αιτίου", το κάνουν, όχι μόνο άνθρωποι με ελλειπή μόρφωση (όπως το έκανε ο άγιος Παΐσιος, που είχε Φώτιση Θεού σε θέματα αγιότητας αλλά άγνοια επιστήμης), αλλά το κάνουν και Εκπαιδευτικοί, επειδή τους τυφλώνει ο φανατισμός! Και αντί να κατανοήσουν την ΚΟΣΜΙΚΗ άγνοια ενός αγράμματου αγίου, νομίζουν (αθεολόγητα), ότι ένας κοσμικά αμόρφωτος άγιος, είναι αλάθητος ακόμα και όταν παραβαίνει τις βασικές αρχές τής Γραμματικής, τής λογικής και αποδεδειγμένων επιστημών! Όταν δηλαδή συγχέουν το ποιητικό αίτιο με το υλικό, είναι σαν να μάς λένε, ότι τα υλικά μιας οικοδομής, είναι καλύτερα από τον Οικοδόμο, ή το αντίθετο!
3. Τα ζώα είναι κάτι κακό, ως δημιουργήματα τού Θεού; Ας επικεντρωθούμε όμως και στο θέμα τών ζώων. Γιατί άραγε θεωρούν "ντροπή", να κατάγεται η ανθρωπότητα από τα ζώα; Τα ζώα είναι κάτι κακό, ώστε να ντρέπονται γι' αυτά; Μου θυμίζουν τους αρχαίους αιρετικούς τους Γνωστικούς, που έλεγαν ότι ο υλικός κόσμος είναι φτιαγμένος από έναν άλλο, κατώτερο θεό, γι' αυτό και κάθε τι το υλικό είναι κακό! Τέτοιες αιρετικές απόψεις υπονοούν, όσοι θεωρούν τα ζώα ΝΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ τού Θεού! Πολύ δε περισσότερο τα Πρωτεύοντα ζώα, όπως οι πίθηκοι, που είναι ό,τι εξυπνότερο και πιο υπέροχο υπάρχει στη γη, μετά από τον άνθρωπο! Ποιος έφτιαξε άραγε τα ζώα; Φαντάζομαι ότι όπως εμείς οι Εξελικτές Χριστιανοί, ομοίως και οι Δημιουργιστές, συμφωνούν μαζί μας, ότι ο Δημιουργός τών ζώων είναι ο Θεός, (ανεξαρτήτως τρόπου κατασκευής τους). Ο Θεός λοιπόν έπλασε κάτι κακό, δηλαδή τα ζώα; Δεν λέει η Αγία Γραφή στη Γένεση, ότι ο Θεός "είδε όλα όσα έφτιαξε και ήταν λίαν καλά"; Αν ο Θεός έπλασε τα ζώα ως "λίαν καλά", ποιοί είναι οι Δημιουργιστές, για να θεωρούν βλασφημία, την κατασκευή μας λόγω τής Εξελίξεως από τα ζώα, τα οποία είναι ΛΙΑΝ ΚΑΛΑ πλασμένα; Από πότε το "λίαν καλό" γίνεται "κακό" στο διαστρεβλωμένο από την προκατάληψη και τον φανατισμό, μυαλό τών Δημιουργιστών; Ποιος από αυτούς μπορεί να φτιάξει ένα ζώο, ένα από αυτά τα θαύματα τής δημιουργίας, τα οποία ο Θεός έπλασε δια τής εξελίξεως; Ο καθένας τους όμως μπορεί να φτιάξει ΛΑΣΠΗ! Παρ' όλα αυτά, θεωρούν τα ζώα, αυτά τα πλάσματα τού Θεού, τα πλασμένα με το εξαιρετικό θαυμαστό σχέδιο προγραμματισμού τού γενετικού τους κώδικα από τον Μέγα προγραμματιστή τον Θεό, ως "ντροπή"! Μάλιστα λένε εκείνο το αμίμητο Προτεσταντικό ρητό: "Εμείς δεχόμαστε μόνο την Αγία Γραφή και όχι την επιστήμη, για το πώς έγινε ο άνθρωπος". Και λέγοντας αυτό, όχι μόνο αποδεικνύουν ότι δεν κατανοούν αυτά που διαβάζουν στην Αγία Γραφή, αλλά την υποβιβάζουν σε μύθευμα, λες και η Αγία Γραφή δεν συμφωνεί δήθεν με την επιστήμη! Επειδή αν η Αγία Γραφή είναι αληθινή, φυσικά συμφωνεί με την Επιστήμη! Δύο αλήθειες ΠΟΤΕ δεν συγκρούονται μεταξύ τους! Μάλιστα, στην άγνοιά τους, (επειδή αγνοούν το γεγονός ότι η Εξέλιξη ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ από τον ίδιο τον Γενετικό μας Κώδικα, τόσο τον δικό μας όσο και τών ζώων, που δείχνει σαφώς την προέλευσή μας από τα ζώα), λένε μεν ότι δέχονται το βιβλίο τής Αγίας Γραφής, αλλά αρνούνται το βιβλίο τού DNA που γράφθηκε επίσης από τον Θεό, και περιγράφει πολύ ξεκάθαρα και γλαφυρά, όλη την εξελικτική πορεία μας, από τους κοινούς μας προγόνους από τα ζώα. Σκεφθείτε τα εξής: Η Αγία Γραφή και στην προκειμένη περίπτωση η Γένεση, είναι ένα Θεόπνευστο βιβλίο, το οποίο μάς δόθηκε από τον Θεό ΔΙΑ ΤΟΥ ΜΩΥΣΕΩΣ! Λέμε λοιπόν, ότι είναι "βιβλίο τού Θεού", αν και ΔΕΝ το έγραψε ο Θεός με τα χέρια του, αλλά το έγραψε ένας ενδιάμεσος Θεόπνευστος συγγραφέας, ο Μωυσής. Όμως το DNA, το βιβλίο τού Γενετικού μας κώδικα, που έχουμε στα κύτταρά μας, και εμείς και τα υπόλοιπα ζώα, ΔΕΝ μάς το έδωσε κανένας Μωυσής, και κανένας άλλος άνθρωπος. Αλλά γράφθηκε στα κύτταρά μας από τον ίδιο τον Θεό, που μάς έπλασε! Και οι άνθρωποι αυτοί, ενώ δέχονται τη Γένεση που γράφθηκε μέσω ανθρώπου, αρνούνται το ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ και ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΘΕΟ βιβλίο τού DNA μας! Σχιζοφρένεια! Σε αντίθεση, ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, λέει σαφώς ότι τόσο η Αγία Γραφή, όσο και η Επιστήμη, είναι ΙΣΟΤΙΜΕΣ! "Γι' αυτό υποστηρίζω ότι υποχρεωτικά έχει ανάγκη και από τα δύο, οποίος θέλει να βαδίσει άμεμπτα κατ' ευθείαν στον Θεό: Τόσο την εν Πνεύματι γνώση της Γραφής, όσο και την φυσική παρατήρηση των όντων κατά το Πνεύμα· Έτσι, όπως είναι φυσικό, όποιος επιθυμεί να γίνει τέλειος εραστής της σοφίας, να μπορεί να δείξει ότι οι δύο νόμοι είναι ισότιμοι ο ένας με τον άλλον, και παιδαγωγούν εξ ίσου, και ο φυσικός και ο γραπτός· και κανένας δεν είναι ανώτερος ή κατώτερος από τον άλλο." (Μαξίμου τού Ομολογητού "Περί Διαφόρων Αποριών", ΕΠΕ 14Δ, κεφ. 21, παρ. 40-45. PG 91.).
4. Τι υποτιμάται στα ζώα παρά η νοημοσύνη τους; Και ερχόμαστε τώρα πιο συγκεκριμένα, να ερευνήσουμε τι ακριβώς είναι αυτό που υποτιμάνε οι Δημιουργιστές στα ζώα, ώστε να θεωρούν "βλασφημία" την εξέλιξή μας από αυτά. Αν δούμε τον άνθρωπο απλώς μορφολογικά, δεν διαφέρει σε τίποτα από έναν πίθηκο. Μορφολογικά είμαστε ένα ακόμα είδος πιθήκου. Μάλιστα υπάρχουν άνθρωποι που είναι εμφανισιακά, εντελώς πιθηκόμορφοι! Αυτό όμως που διαφοροποιεί τους ανθρώπους από τους πιθήκους, γι' αυτό και λέμε ότι ανήκουν πλέον σε ένα άλλο είδος, τους Χόμο, είναι Η ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ. Αυτή είναι η σημαντικότερη εξελικτική αλλαγή που συνέβη στο ζωικό βασίλειο, έτσι ώστε δικαίως να θεωρούμε ότι πέρα από την πιθηκοειδή μορφολογία μας, ανήκουμε σε ένα άλλο είδος, ένα ανώτερο είδος, τους ανθρώπους! Κάποιος με νοημοσύνη, θα φτιάξει πολιτισμό, τέχνη, θα παραμένει καθαρός και εμφανίσιμος, (αν και όχι κατ' ανάγκην), θα φτιάξει ρούχα, αφού δεν έχει τρίχωμα και κρυώνει, και θα διαφοροποιηθεί από τα άλλα ζώα, λόγω τής νοημοσύνης του Άρα, αυτό που τελικά κάνει τους Δημιουργιστές να ντρέπονται για την καταγωγή τους από τα ζώα, είναι σαφώς Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΥΨΗΛΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ τών ζώων! Επειδή κάποιο βαθμό νοημοσύνης έχουν και αυτά, σε αντίθεση με τη... λάσπη! (Γι' αυτήν όμως δεν ντρέπονται!) Και εδώ αντιλαμβανόμαστε κάτι ακόμα πιο ντροπιαστικό από την άγνοια τών Δημιουργιστών. Υποτιμώντας τη χαμηλή νοημοσύνη τών ζώων, (τα οποία παρεμπιπτώντος, θυμίζω ότι από τον Θεό δημιουργήθηκαν έτσι), παράλληλα υποτιμούν τους διανοητικά καθυστερημένους συνανθρώπους μας! Δεν υπάρχουν διανοητικά καθυστερημένοι άνθρωποι; Αν η έλλειψη νοημοσύνης τών ζώων, είναι ντροπιαστική, τότε και όσοι άνθρωποι έχουν χαμηλή νοημοσύνη, εξισώνονται από τους Δημιουργιστές με κάτι κακό και απόβλητο, που πρέπει να ντρέπεται κάποιος γι' αυτούς, είτε έτσι γεννήθηκαν αυτοί οι άνθρωποι, είτε επειδή λόγω γηρατιών η νοημοσύνη τους έχει μειωθεί! Τι είναι ένα ζώο σε σύγκριση με τη γλίτσα τής λάσπης, παρά ένα ΑΝΩΤΕΡΟ από τη λάσπη, γενετικό πρόγραμμα συλλογής και διαχείρισης πληροφοριών, εκ τών οποίων οι άνθρωποι το κάνουν καλύτερα, γι' αυτό και διαφέρουν από τα κατώτερης νοημοσύνης ζώα; Το ζώο είναι πιο νοήμον από τη λάσπη. Ο ίδιος ο άνθρωπος, δεν κατάγεται απλώς από χώμα. ΕΙΝΑΙ χώμα, κατά τον λόγο τού Θεού στον Αδάμ: "επειδή γη είσαι, και στη γη θα επιστρέψεις" (Γένεση 3: 19). Άρα, και εμείς και τα ζώα, είμαστε ένα σύστημα αυτο-οργάνωσης τών στοιχείων τής γης σε κύτταρα, και σε βιολογική λειτουργία, που να μπορεί να χειρίζεται πληροφορία, και να τη χρησιμοποιεί για την επιβίωσή του στο περιβάλλον. Η μόνη βιολογική διαφορά μας με τα ζώα, είναι η νοημοσύνη.
5. Άρα απομένει μόνο η νοημοσύνη και το Άγιο Πνεύμα Τι άλλο όμως εκτός από τη νοημοσύνη, κάνει τον άνθρωπο ανώτερο από τα υπόλοιπα α-νόητα κτήνη; Ο άγιος Σεραφείμ τού Σαρώφ και ο άγιος Ειρηναίος τής Λυών, θα διαφωνήσουν ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟ με τους Δημιουργιστές. Θα μάς πουν ξεκάθαρα, ότι αυτό που διαφοροποιεί τον άνθρωπο από τα υπόλοιπα ζώα, ΔΕΝ είναι η έλλειψη νοημοσύνης, αλλά ΜΟΝΟ η έλλειψη Αγίου Πνεύματος ΜΕΣΑ ΤΟΥ! Δείτε τι λέει ο άγιος Σεραφείμ τού Σαρώφ στον μαθητή του Μοτοβίλωφ, ενώ ήταν καταυγασμένος από το Άγιο Πνεύμα, κάτι που δηλώνει ότι αυτά τα λόγια τα είπε ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΩΣ: "Έχουμε γίνει τόσο απρόσεκτοι στο έργο της σωτηρίας μας, ώστε να παρανοούμε και πολλά άλλα λόγια από τις Αγίες Γραφές, και όλα αυτά επειδή δεν αναζητούμε τη Χάρη του Θεού και, με την περηφάνεια που έχουμε στο νου μας, δεν την αφήνουμε να κατοικήσει στις ψυχές μας. Για αυτό το λόγο μένουμε χωρίς αληθινή φώτιση από τον Κύριο, την οποίαν Αυτός στέλνει στις καρδιές εκείνων που πεινούν και διψούν ολόψυχα για τη δικαιοσύνη του Κυρίου. Πολλοί ερμηνεύουν, ότι όταν η Βίβλος λέει: Ο Θεός ενεφύσησε την πνοή της ζωής στο πρόσωπο του πρώτου Αδάμ και ότι τον δημιούργησε από το χώμα της γης, ότι αυτό σημαίνει ότι μέχρι τη στιγμή εκείνη ο Αδάμ δεν είχε ψυχή και ανθρώπινο πνεύμα, και ότι τάχα ήταν μόνο σάρκα, πλασμένη από το χώμα της γης. Η ερμηνεία αυτή δεν είναι σωστή, διότι ο Κύριος και Θεός δημιούργησε τον Αδάμ από το χώμα της γης με τη σύνθεση που ο Άγιος Παύλος περιγράφει: Ολόκληρον ημών το πνεύμα και η ψυχή και το σώμα αμέμπτως εν τη παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού τηρηθείη (Α΄ Θεσσαλ. 5: 23). Και τα τρία αυτά μέρη της φύσης μας δημιουργήθηκαν από το χώμα της γης· αλλά ο Αδάμ δεν πλάστηκε νεκρός αλλά ως μία ενεργή ζωντανή ύπαρξη, όμοια με όλα τα άλλα έμψυχα ζωντανά πλάσματα του Θεού που ζουν στη γη. Αυτό που έχει βασική σημασία εδώ είναι ότι: Αν ο Θεός δεν είχε εμφυσήσει κατόπιν μέσα στο πρόσωπό του την πνοή της ζωής, δηλαδή την Χάρη του Κυρίου και Θεού Αγίου Πνεύματος που εκπορεύεται από τον Πατέρα και αναπαύεται στον Υιό και στέλλεται στον κόσμο για το χατήρι του Υιού, τότε ο Αδάμ θα έμενε χωρίς να έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα που ανυψώνει τον άνθρωπο σε Θεοειδή αξιοπρέπεια. Όσο τέλειος και να είχε δημιουργηθεί, και ανώτερος από όλα τα άλλα τα πλάσματα του Θεού, ως το στεφάνι της δημιουργίας στη γη, θα παρέμενε ίδιος ακριβώς με όλα τα άλλα δημιουργήματα, που, αν και έχουν σώμα, ψυχή και πνεύμα, το καθένα κατά το γένος του, δεν έχουν ωστόσο μέσα τους το Άγιο Πνεύμα. Αλλά όταν ο Κύριος και Θεός ενεφύσησε στό πρόσωπο του Αδάμ την πνοήν της ζωής, τότε, σύμφωνα με τα λόγια του Μωϋσέως, «εγένετο ο Αδάμ εις ψυχήν ζώσαν», δηλαδή, έγινε πλήρως και με κάθε τρόπο όμοιος με το Θεό, και αθάνατος σαν Αυτόν εις τους αιώνας των αιώνων". Ο άγιος Σεραφείμ τού Σαρώφ λοιπόν, δεν έχει κανένα πρόβλημα, να είναι ο άνθρωπος ΟΜΟΙΟΣ με όλα τα άλλα ζώα, παρά μόνο εξυπνότερος. Εκεί που ο άγιος εντοπίζει τη διαφορά τού Αδάμ από τα άλλα ζώα, ΔΕΝ είναι στην εξυπνάδα, ούτε σε άλλη σωματική κατασκευή του, αλλά ΜΟΝΟ στο Άγιο Πνεύμα! Αυτό σημαίνει, (όσο και αν αυτό σοκάρει ορισμένους), ότι ο άγιος Σεραφείμ, ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΩΣ, μάς λέει, ότι ο αβάπτιστος άνθρωπος, που δεν έχει λάβει μέσα του το Άγιο Πνεύμα, έχει μεγαλύτερη συγγένεια με τα άλογα κτήνη, από ό,τι με τους βαπτισμένους Χριστιανούς που έλαβαν μέσα τους το Άγιο Πνεύμα! Ας δούμε και τα λόγια τού αγίου Ειρηναίου τής Λυών, ο οποίος έζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ. και συνάντησε τους μαθητές τών αποστόλων. Για να δούμε τι πιστεύουμε εμείς οι Χριστιανοί ΕΞ ΑΡΧΗΣ, για τη σχέση μας με τα ζώα: "Όταν όμως το Πνεύμα εδώ αναμεμιγμένο με την ψυχή είναι ενωμένο με το πλάσμα του Θεού, τότε ο άνθρωπος καθίσταται πνευματικός και τέλειος εξ αιτίας της διάχυσης του Αγίου Πνεύματος, και είναι αυτός που φτιάχθηκε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν του Θεού. Αν όμως το Πνεύμα λείπει από την ψυχή, τότε εκείνος που είναι έτσι, είναι πραγματικά με φύση ζώου, και, έχοντας μείνει σαρκικός, θα είναι ένα ατελές ον, κατέχοντας μεν πράγματι το κατ’ εικόνα (του Θεού) κατά τον σχηματισμό του, αλλά μη έχοντας λάβει το καθ’ ομοίωσιν δια του Πνεύματος, κατ’ αυτόν τον τρόπο το ον αυτό θα είναι ατελές." (Αγίου Ειρηναίου τής Λυών, "Κατά Αιρέσεων" Ε: 6). Όπως βλέπετε λοιπόν, αυτοί που θεωρούν βλασφημία την καταγωγή μας από τα ζώα, έρχονται σε ευθεία σύγκρουση και με τον άγιο Σεραφείμ τού Σαρώφ, και με τον άγιο Ειρηναίο, οι οποίοι σαφέστατα δηλώνουν ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ, ότι ο άνθρωπος γίνεται "κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν" μόνο εξ αιτίας τής λήψης τού Αγίου Πνεύματος μέσα του. Διαφορετικά δεν είναι παρά ένα ακόμα "έξυπνο ζώο".
Υποτιμούν τη δημιουργία τού Θεού, άρα και τον Δημιουργό. Υποτιμούν το ρόλο τού Χριστού ως πρωτοτύπου μας και τον παρουσιάζουν ως "αντίγραφο" τού Αδάμ. Υποτιμούν τους διανοητικά ασθενείς συνανθρώπους μας, θεωρώντας την χαμηλή νοημοσύνη ΝΤΡΟΠΗ. Υποτιμούν τις αναμφισβήτητες ανακαλύψεις τής επιστήμης - άρα και τον Δημιουργό για μια φορά ακόμα, τού Οποίου τον τρόπο δημιουργίας, έχουν εντοπίσει και παρουσιάσει ξεκάθαρα οι Εξελικτές επιστήμονες. Υποτιμούν την επιστημονικότητα τής Αγίας Γραφής, που είναι απόλυτα σύμφωνη με την Εξελικτική θεωρία και κάθε επιστήμη, ως αληθινό βιβλίο που γράφει για αληθινά πράγματα. Υποτιμούν τη νοημοσύνη τών ακροατών τους, λέγοντάς τους πράγματα αντιεπιστημονικά και αντιχριστιανικά από το κεφάλι τους, χωρίς την παραμικρή επιστημονική, λογική και Χριστιανική συνέπεια. Υποτιμούν τη Χριστιανική πίστη, μετατρέποντάς την σε φανατικές μυθολογικές διδασκαλίες, που προκύπτουν από τη ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΡΜΗΝΕΙΑ τών Ιερών κειμένων τής Αγίας Γραφής. Υποτιμούν τους αδελφούς τους, που μελετούν και κατανοούν επιστημονικά θέματα, αποκαλώντας τους "βλάσφημους", μόνο και μόνο επειδή αποδέχονται την αποδεδειγμένη επιστημονική αλήθεια. Υποτιμούν τους αγίους Πατέρες εκείνους, οι οποίοι δεν είχαν κανένα πρόβλημα να ονομάσουν τον άνθρωπο ως ένα απλό "έξυπνο ζώο", αν δεν έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα. Υποτιμούν τις Οικουμενικές και Πανορθόδοξες Συνόδους τής Εκκλησίας τού Χριστού, βάζοντας ΥΠΕΡΗΦΑΝΑ τον εαυτό τους στη θέση τών αγίων θεοφόρων πατέρων, και δογματίζοντας οι ίδιοι στη θέση τους, εκ μέρους δήθεν τής Εκκλησίας. Διογκώνουν το ΕΓΩ τής αγνοίας τους, τόσο για την επιστήμη, όσο και για τη λογική συνέπεια και τη Χριστιανική πίστη. Αν υπάρχει κάποιος βλάσφημος σε αυτή την ιστορία, αυτοί είναι οι φανατικοί και ισχυρογνώμονες Δημιουργιστές, που στην ασχετοσύνη τους για την επιστήμη και τη Χριστιανική πίστη, είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟΥ για την πίστη επιστημονικά πληροφορημένων ανθρώπων, τους οποίους προσπαθούν να πείσουν ότι η Χριστιανική πίστη είναι αντιεπιστημονική μυθολογία! Ν. Μ. Επικαιροποίηση: 13-2-2026.
|